一清    名博沙龙

如果不是《十谢共产党》，恐怕我一辈子也不会关注到湄潭，也不会知道有个兴隆镇龙凤村，更不会踏进田家沟，因为这里实在是在太遥远了。重重叠叠的大山，把这个湄潭锁在了人们的视线以外。

其实，湄潭，应该是很有名的，抗日战争爆发后，湄潭成了浙江大学一路西迁的最终落脚点，在这里有三年的办学经历。这一故事本身除了说明湄潭人民对文化的接纳，同时也反映了这个地方山深路远，也许正是这一份的“深远”，使得浙大师生躲避了敌人的炸弹从而摆下了一张又一张相对安静的书桌。

湄潭人说起这一段历史，总有不少的话要说，毕竟，这里的山水田垅曾经留下过很多学界大师的消瘦背影。

但湄潭人，特别是普通百姓现在更多说的，是对于生活的满足，还有对于共产党的感谢。

有这样一首歌，是我们听着湄潭的乡亲唱的，载歌载舞的，那一份的热闹与喜庆，让“围观”着的我们也想上去吼两句：

一谢共产党，翻身把你想，以前我们做牛马，现在人人把家当；

二谢共产党，吃饭把你想，以前忍饥又挨饿，现在温饱奔小康；

三谢共产党，穿衣把你想，以前穿的蓑草衣，现在毛料新时装；

四谢共产党，住房把你想，以前住的茅草屋，现在砖瓦新楼房；

五谢共产党，走路把你想，以前走的羊肠道，现在道路宽又广；

六谢共产党，照明把你想，以前照的桐油灯，现在电灯亮堂堂；

七谢共产党，上学把你想，以前一堆大老粗，现在两基一扫光；

八谢共产党，看病把你想，以前有病无钱医，现在医药能报账；

九谢共产党，致富把你想，以前种粮要上税，现在免税还补偿；

十谢共产党，养老把你想，以前抚儿来防老，现在丢心政府养，

党的恩情永不忘，誓把忠心献给党，紧紧跟着党中央，幸福日子万年长！

中国名博沙龙贵州采风团的成员由一清、黄纪苏、刘仰、摩罗、司马平邦等组成。其中，平邦年龄稍小一点，而其他几位都是经过一些类似于“组织创作”与“应景演出”之类的事情的。但在看完乡亲们的这个锣鼓表演后，都产生了上去跟着一起唱一起跳的冲动，就像当年解放军进城时城里的大姐大妈都想冲入队伍扭大秧歌一样。究其原因，是因为这歌啊调啊以及这歌调的野性与缺少修饰，是出自乡亲本土的，是那种《毛诗》谓之“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”一类的东西，是他们自己劳动与休闲之余发自内心的声音。

在从贵阳到遵义的一路上，我们看到的黔北民居，都有着自己的特色。但在进入湄潭后，这样的特色明显了。用当地的人说是“小青瓦、坡顶房，穿木斗枋雕花窗”，看起来特别的养眼。在一片青绿的山水之间，白墙黛瓦，真是赏心悦目。再加上这乡野节奏的自编歌舞，我们觉得这里真有些世外桃园的感觉。