浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓 ，其思想智慧成为传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。经典之为经典，在于它是民族灵魂之所在，对这个民族的人民具有持久的吸引力和引导力。但经典的力量并不仅仅于此，经典的解读方式有很多种，不同的解读方式会给人们带来不同的精神享受。小编搜集整理了一些关于经典著作的另类解读，以飨广大网友。

    解读《红楼梦》有一个好方法，就是弄清楚作者精心设计的人物所处的典型环境，读起来，书中人物的思想脉络及情节的种种妙处，就易于领略了。就书中人物所处的环境而言，曹雪芹为我们描绘了三个世界：一个是须眉世界，一个是女儿世界，一个是神仙世界。须眉世界，便是外面的由须眉男子为主宰的世俗红尘世界。这个世界经历千百年孔孟儒家的熏陶，君君臣臣父父子子，纲常伦理，维系得十分紧密；女儿世界，即大观园内的世界，这个世界满满当当装着一个“情”字；第三个世界是神仙世界，即太虚幻境。应该说这是大观园的前身与后续。>>>>详细

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   “隆中对”对否：刘备三请诸葛亮这事地球人都知道。三顾成佳话，一对足千秋。诸葛亮未出茅庐时，发表了《隆中对》，对天下大势作了预判。诸葛亮的《隆中对》到底有没有战略预见性？在当时是不是超前的新观点？第一，《隆中对》预判天下三分，相当大胆。第二，《隆中对》明确了刘备集团的对外政策。诸葛亮给刘备明确了一下战略走向，这就是三国迷都知道的“东联孙权，北拒曹操”。这是弱小的第三方的生存法则，大格局不变，这个就不能变，当然前提是先占据西部，否则你只是一股流窜力量，和人家谈不到“联”只能是“傍”了。第三，《隆中对》描述了一个刘备集团的最美好前景。>>>>详细

    周瑜的火车：周瑜是孙权集团里第一个提出来“取蜀而并张鲁” 、“ 据襄阳以蹙操” 这样战略大思路的人，周瑜不幸英年早逝，他的构想没有实践的机会。不少人认为周瑜有点得陇望蜀，狂妄自大。不过世事难料，假如给周瑜一些时间，这个构想也不是完全没有实现的可能，周瑜的火车也许能开到四川和汉中。>>>>详细

   汉献帝悲凉一问：年轻的献帝夫妇十分恐惧，伏皇后藏在夹墙里，华歆唱黑脸，扮演了打手的角色，破门砸墙，找到皇后，然后揪着皇后的头发往外拖。皇后向做皇帝的丈夫哭道：“不能留条命吗？”皇帝回答得很实在：“我也不知道哪天就完蛋了。”汉献帝刘协拭一把皇帝泪，转脸问唱红脸的郗虑：“郗公，天下宁有是邪！”天底下有这么玩的吗？>>>>详细

 
   《岳阳楼记》通篇四百四十六字，却无一字用在楼姿楼貌上，何也？
    其实，文无定法，就跟“萝卜白菜，各有所爱”一样，怎么写，完全悉听尊便。只是有一条得注意，即不管你怎么写，必定自有一宗。那么，范大人之不“记”楼，端的是哪“一宗”呢？这第一宗便是规避政治风险；第二宗则是要竭力向朝廷表明忠心；第三宗是借机规劝滕子京要好好为官。

    其实当人们读罢《岳阳楼记》，掩卷而思的时候，除了赞叹作者的忧乐境界外，更应窥见一副忠臣、才子、廉吏、诤友的自画像吧？！>>>>详细